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月底修箫谱——班昭

本主题由 chinfun 于 2008-11-20 21:37 移动
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月底修箫谱——班昭

 班昭,字惠班,又名姬,是东汉扶风安陵也就是现在的咸阳市人。班昭身世显赫,祖父是广平太守班稚,他的父亲班彪是当时有名的史学和儒学大师;大哥班固,是《汉书》的主要作者,是我国继司马迁之后又一杰出的史学家和文学家;二哥班超,是投笔从戎的定远侯,两次出使西域。在父兄的影响和鼓励下,班昭从童年开始就熟读儒家经典和史书,长大后,又掌握了丰富的天文、历史、地理等知识,是班氏家族中博学的才女。
; j1 d4 j- \& h5 V6 w% A: z班昭14岁嫁给同郡曹世叔为妻,以个性而论,曹世叔活泼外向,班昭则温柔细腻,夫妻两人颇能相互迁就,生活得十分美满,后来生了一个儿子。但好景不长,丈夫病故,班昭守寡,以后也不曾再嫁。
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  • A-bo 经验值 +5 班昭学识渊博,精深,,,想必在你心中一直是一 2008-1-24 15:44
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班昭二哥班超,投笔从戎:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?”(《后汉书•班超列传》),出使西域,远征匈奴。汉和帝永元十二年(公元84年),步入老年的班超非常思念家乡,派子回到洛阳陈述了叶落归根的愿望,朝廷不加理会。班昭随后不顾一切上书。上书的奏章中,句句丝丝入扣,真挚感人,合情合理,汉和帝看完之后心生同情,立即派遣戊己校尉任尚出任西域都护,接替班超,班超终于告老返乡,班昭以其真诚及文采感动皇帝,助兄达成落叶归根心愿,在当时传为佳话。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,言赅事备,与《史记》齐名,全书分纪、传、表、志几类。这本书的写作开始于班昭的父亲班彪。遗憾的是班彪没有完成这本史书就死了。班昭的大哥班固为了完成父亲的未完之志,继续编著,30年后,就在他快要完成前汉书时,却因窦宪一案的牵连,死在狱中。
9 ~% E- A$ P  a! g7 |2 `班固死后,班昭接过亡兄的工作继续编著。汉和帝知道后特别恩准其进宫修定《汉书》。 修书的地方是皇家藏书丰富的东观藏书阁,班昭在东观藏书阁里穷年累月,孜孜不倦,除将父兄所著部分分类整理、修订外,又补写“八表”和“天文志”。中国又一部伟大的史书——《汉书》,在班家两代三人的努力下,终于由班昭整理完成。
' E% A& s; q1 P' Y, n汉和帝看了该书后极为欣赏,并让皇后和妃子们奉班昭为师,请她传授儒家经典。班昭的学问十分精深,当时的大学者马融,为了得到班昭的指导,还跪在东观藏书阁外,聆听班昭的讲解。于是在朝中,因为班昭的丈夫姓曹,所以班昭被奉为“曹大家”。
3 N, Z5 n, p- m& t5 C在70多岁高寿之年,班昭写出了《女诫》,计1600字。《女诫》包括:“卑弱”、“夫妇”、“敬慎”、“妇行”、“专心”、“曲从”和“叔妹”七篇,京城世家争相传抄。6 G/ X/ W( J  y; u8 ^! S, ^6 R
此外,班昭还写过赋、文等十六篇文章,她一生的作品,后来由儿媳丁氏整理为《曹大家集》。不过,今已佚失,只能看到《东征赋》等八篇流传下来。  
' n' H$ x' v( ^6 [  班昭是中国历史上第一位有著述的女子,也是中国第一位女历史学家,她的学识渊博,当时诸多名人求学于她,这在中国古代女性中,实不多见。由于班昭在文学、史学上的特殊贡献,当她高龄去世时,举行国葬,皇太后亲自素服举哀,殊荣备至。

东征赋

惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!2 t! Q4 d" E2 s! M( W' R& Z) ~
  明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。且从众而就列兮,听天命之所归。遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂!
# \: _$ x3 I# b" ?  历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。望河洛之交流兮,看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。食原武之息足,宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!小人性之怀土兮,自书传而有焉。 7 [" S/ {- Y1 N, d3 a0 d3 V
  遂进道而少前兮,得平丘之北边。入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。到长垣之境界,察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮,身既没而名存。   ~2 Q3 c( m$ J' t
  惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。吴札称多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。好正直而不回兮,精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。 7 ]& }9 L) c7 r# ~2 J
  乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。 

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3 p) N. t2 S. m  J+ n$ S/ O* d" e! @9 H# q
贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。
4 }* ]; F! \; \# r$ F9 e3 q4 K6 k
& ?; l: b  ~6 f; B这句是精华!5 t: B3 i" m# U5 u( H" ~9 P& A

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2 N; r/ j! n" D- _; a; z; G班昭的《东征赋》自译文及简析【转贴】' _6 e# \4 R/ u% K5 V7 i! q$ W

1 K8 ?* H8 r$ h译文:5 a1 w/ x* L5 C3 ]6 w6 u6 r
在汉安帝永初七年的这一年,$ y4 ?! O/ Q4 W
我随赴任的儿子一起从京师迁往东边的陈留。
. I0 t. \- y( D: ^% k) c$ W% A# L时值孟春的阳春季节,选择了良辰吉日启程。
6 A1 a8 s  k: ^早晨匆匆登车上路,傍晚时在偃师夜宿。
, ^1 d; K- z2 S告别了久居的京城,寄身于陌生的新地。  L  ?  W+ Y, {- n" [7 J

' X' Y1 V& Z( }, a; E3 U3 L# h) y心里充满了悲伤的情怀,天亮时仍然无法入睡。
" q/ J9 ^) `4 t5 y6 e情知是内心徘徊不前,又无法与命运抗争。
7 K5 p9 I! w+ e7 X手捧着酒杯思绪万千啊!
* C% F% P$ \; T$ f. ]" f7 p感叹压抑的心情无法排遣。, ~) l$ }1 I0 p
实在是没出生在巢居击蠡的上古时代啊!
5 M( g0 G) S) s6 w1 y* g8 Q$ B: c只怕是再没有机会贡献自己的才力。3 U" c4 s* N" l/ q- p) B0 p8 G
姑且顺其自然、随同大流的趋势吧,
4 L. v/ |# V- i听天由命等待命运的归宿。
6 U+ b/ t1 S( N1 @* c6 F遵循崎岖的治国之道吧,; {5 m/ `+ s; E- h: E
想寻求捷径又能够听从于谁呢?
/ A3 ~: k3 c  p就这样悄悄的从京师消逝吧,* m: `( d( [$ V- j
暂且让高傲的魂灵四处漫游。! o1 p+ f. ~! P  @3 j. f& E

4 i7 \- \) k: H9 \一路上历经七个城邑,
5 B) H3 ?! X# S* O9 n4 R) {又遭遇了巩县的道路艰险。& W2 x! W1 [3 n1 I" m0 u: ~
眺望了黄河与洛水交汇的景象,
  m3 z; z9 ~9 ^) ]见识了成皋县著名的旋门壮观。) t! T% ?/ x& ?- ]+ V- l
翻越了一座座险峻的山岗,
  v3 ~& k# ~( p5 t1 ]9 I9 {跨越了赫赫有名的荥阳城。
' V# O( ~( T4 d$ s/ N4 P9 x. `在原武县匆匆歇脚用过午餐,
/ t) G3 [; Q( `) S当晚露宿在阳武县的桑林之间。
3 v. q! [* J- n4 f3 _! s; v渡过了封丘河水马不停蹄的赶路,
- }9 N% p9 }2 |2 ~暗自感叹着思恋的故乡越走越远。% [" Q5 m) L: i$ M1 S! Y. F# M: S
地位低下的人难免思念故土啊,: j0 e2 v& m6 j  W
自书的叙传里有详细的记载。
/ B8 ?+ U4 p% }9 N" d, O  N! @, S2 d, U' ?9 K  F
沿路前进走不了多久,就到了平丘县的北城边。
) ~# G* {4 h) t9 D& P进入名胜的匡郭之地忍不住思绪遥远,9 T' m; W7 r9 M+ r4 J  ?* p
当年孔夫子遭受围困的情景如在眼前。
5 r& }+ B3 q' _% V那是个怎样衰乱的世道啊!! m7 j" F: k* X3 |
难怪会有圣人被围困的事件。/ W, y: c* a/ u
我久久地在站在那里惆怅徘徊,' F- D$ g. I# B8 m3 _0 }0 y
直到暮色降临而忘记回返。
* Y# S8 ]1 C& J% `( [; F& M% K9 B到了长桓县的地界,
* G1 N- n9 N$ U& [/ v顺道察访居住在郊外的农民。* a3 ]1 S* ]  \# _# }) l
目睹了蒲城县的古迹废墟,
* M; Y+ z3 j( p/ j, g, Y那里早已是荆棘丛生、灌木迷漫。$ P; }6 [4 q5 T* ]) @* q3 Y
我忧伤的向身边的人请教再三,
  b* n1 a9 [6 l5 s# j* b思慕着子路当年的威望和神灵。
# o! n5 _7 y1 c& F+ r+ Q卫国人都传颂他的勇敢和义气,& o, Z$ \2 ]$ d$ M9 [
到如今还无不称道颂赞。
9 G2 p7 T5 o+ M$ ]; |/ _: x; B! x7 G蒲城东南是贤能的蘧瑗的家乡,8 ?% i$ q5 D' U$ K1 a" N
那里的老百姓也尊重他的坟地。
5 ~& ~' G2 H8 N8 F* e, D9 F
# ?. p/ q9 S6 S% W人世间只有美德永垂不朽啊!
9 a0 e& O; }5 s9 C) ^# `  B身躯埋葬了还有名望长存。
; v+ C# U8 l+ |0 V' Y- A& F典范的著作里赞美不绝啊," O- I9 R7 m' T6 o
人们敬重的是美德和仁贤。
2 L$ |" j7 H' L$ `吴国公子季扎说过:“卫国君子多而无患”,7 L+ ~* F" x" w8 g6 Z# j
他的话不但可信而且还很灵验。
- b8 D0 t% j' `5 x: u) U后来的衰落导致了患难不断,5 k4 @1 q, q$ W3 P! N" `! h
于是那里衰败,再也没有兴盛。* F) V, T4 @+ t' B
我懂得上天主宰着人的命运,
$ \' J/ x$ f4 z从此就身体力行接近仁贤。' H' |' g- m' n9 D
勉励自己实行高尚的言行,
; [3 |  U- ~! R1 b对人应尽忠孝、善于宽恕。7 U. E( u% X6 u! I7 I5 k  Q
亲善正直而无怨无悔,' [# x# X' l% X* h% a
让神明知道我的精诚。
4 h) `6 {6 v- j  ~愿神灵审查并监察我的言行,' H8 m) k, G( n4 }
保佑我真诚善良的辅佐之心。0 {' _( S. X' C9 H! r) ]

+ P, x( _! F- a+ _- q9 [1 v君子思考的问题,必定是称道的礼制;. |# ^- W: o( G9 }7 l! Z% i) d
为何不各言其志,追慕古人呢?" M/ w4 Z. k) p
先父所到之处就会有佳作产生,% o( E/ J3 A5 h
虽然我才思不够敏捷,怎能不效法笔端?9 [; T4 r4 {# g# S$ F
人世间的贫贱富贵是不能强求的啊!2 g8 e! J( {0 Y! F1 F# k( @9 |
洁身自好、坚持正道,以此等待时来运转。; @( t: y5 `! m5 b) e# s/ T( s: c  y
长寿和短命在于天道,愚钝和聪慧来源相同。
: O, W" a0 X1 B安心等待命运的安排,不管它是吉还是凶。
! u& K6 t' M" T& L敬业慎行不敢懈怠,牢记谦虚时刻反省。8 r5 T, ]; |- c* \5 Y$ {
清心寡欲于平静,效仿孟公绰为楷模。. A* I. ^' }2 w

7 [" J( K5 a- S& X8 A% y; q简析:
8 c3 b: ]$ e9 I( b: j. L4 k: F
9 |. E4 {4 b% h1 D4 c8 o这篇征行赋作于汉安帝永初七年{前113年},斯年班昭随儿子曹成去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:( O7 g; [" r) ]3 w( a. [- Y, k
) x; Q& ]+ |4 p- Q* F
一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,
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+ j: A$ \# V7 v# K7 D而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。. C- c* e7 q4 q: I$ z# m2 |
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二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,
: L8 m' p1 H# D1 \" w
% \$ k0 M: V# C  p; P9 A# ^更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。0 z; M3 a' {8 D, g! D4 B- M

5 p# i* L0 h7 T! I. r+ s. E, M* L0 n; k
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,. z7 Y+ q  {  @: F3 X" i+ L7 `
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既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
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, U8 H# d4 U  w% T* z1 ]- ^+ F! h四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。" g$ _  _- y0 t' b

& u: q  j6 G) c# e- W& Z作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
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6 [4 |% z0 c# A! l9 F7 K0 V0 L8 M/ b时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。! }$ B5 q( d- I( ~( i

$ K$ o. V( @) d7 R; R& {赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系. K) {# [( Z9 t6 D  C4 e+ p0 B
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在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。  H5 C" _- b' f* u
5 V+ m& O( D9 e% `) {
本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
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此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《东征赋》是效法 其父班彪的《北征赋》而作。赋中记
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  V& A& @2 I- Q  _3 g& J% O7 b7 v叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《东征赋》
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的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
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