了解冈特·兰堡的设计风格和思想.
冈特·兰堡1938年出生于德国麦克兰堡，1958年进入卡塞尔造型艺术学院学习绘画和实用美术，毕业 v3 \+ F6 d. a9 h
后担任了多年广告代理机构的艺术总监，设计产品和服务业的广告，从中积累了大量经验，在此期间，他
6 v5 `/ z& m5 J% q9 `$ E8 J创建了自己的摄影工作室，1968年迁到法兰克福，1974年担任卡塞尔大学平面设计专业教授，国际平面设5 ?3 y N& u# L9 f0 {
计师协会成员。 7 s/ r8 _5 f' B7 r+ ~1 e% i6 n$ I1 R
0 q$ G0 H$ |% @6 y# T 在30年的职业生涯中，兰堡设计了约3000幅招贴，每一幅招贴后面都有一则故事。他的招贴画多次在- u# i8 c. w* E- f" k2 L. z! V5 n9 F
国际艺术大展和双年展上获奖，纽约现代艺术博物馆将他的几幅作品作为永久藏品珍藏。
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6 _1 G6 v$ b: J( v, P; ? 土豆文化
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1 X8 i3 n7 w* a. i& F" Y 冈特·兰堡出生于二战的发源地德国，二战结束时他才8岁，他的童年是在炮声、废墟和饥饿中度过5 S, v& [5 U: u6 q0 p
的，当时处于饥饿时期的德国人发现，从美国引进的土豆经过二十天的种植就可以使用，是土豆救活了德
" c3 C, d$ U2 B: u: C* M3 s意志民族。由于这段特殊的历史，土豆在德国成为一种文化现象，它有种植的文化、储存的文化、烹调文4 z, {" ^) W7 P% Y
化。 5 u- ~) R) p: ~* U
+ L, Y, L2 B3 A6 g 土豆使兰堡度过了苦难的童年，土豆救活了兰堡，没有土豆就没有兰堡和他的艺术。兰堡对土豆有一5 ^# l3 l- `# x7 {& c5 |' o; a4 C
种特殊的感情，土豆文化是他本能领悟的民族文化，是他面向世界的一扇最初的窗口。兰堡的土豆文化令
2 b, X+ V# l8 h人称道的不是土豆本身，二十奇特的创意和视觉效应的魅力。
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在兰堡为"Egoist"杂志所作的招贴以及兰堡1966--1988年个展系列招贴作品中，我们能看到一个普通6 n9 E9 s6 K$ A+ K( J
的土豆在绘声绘色地讲述一个不平凡的故事。他通过艺术处理使得土豆达到非同寻常的视觉效果，又通过
% s7 X# ?/ f, Q8 X( E C! ~8 M% Q土豆文化的表达赋予作品深刻的内涵和生命力。
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$ A4 i; z& W) v5 A8 c1 h" Y( ~ 兰堡的风格
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" ~' Y& A1 J$ V1 n | 从1960年学生时期到20世纪末，兰堡在近四十年创作生涯中，创作了200多件代表作，基本上可以划$ z! E3 }# S/ n% g' a/ X' R
分为三个时期：
/ \+ a' D( h; D" G 60年代 绘画图形广告时期
$ Q8 X; E* K1 y+ F% {1 t 70年代-80年代 摄影图形广告时期5 ?0 P8 n% [1 `7 f4 V2 ]
90年代 符号性图形广告时期
: {' E* \1 B0 j0 h2 o8 | 兰堡60年代的绘画图形广告造型优美，表现自然，深刻，注重画面整体设计意念的把握，尽可能摆脱$ T9 C$ E7 D( M6 m7 Z: O5 K
纯绘画艺术中直观的写实表现；八十年代的摄影图形广告风格是兰堡的又一个顶峰时期，兰堡风格也好，/ n% O, }) g: O6 L! x$ G. l. c
德国风格也好，摄影图形都把广告艺术带入了一个新时代，引导了国际潮流，他为慕尼黑费舍尔出版社涉1 @ S; g' Q: P' `4 Y: ^' |
及的系列招贴作品表现了兰堡对朝现实主义的理解和发展。他善于用摄影手段表现梦幻世界与现实世界，/ }2 F9 x4 w. y- U0 J8 J
虚与实之间的关系，注重把一种元素的叠合视感作为强烈的对照物研究，他的招贴作品以其悉尼的写实性
) M) P( c; V5 h. X' v. B摄影图形著称，他感兴趣的是物体、照片和抽象概念的综合艺术效果。这个时期的摄影招贴作品不仅感染& l5 W b* E) A( O2 ~. j
了观众，也是摄影艺术家们感觉到了摄影艺术的自我价值和应用价值的存在。90年代，当一批设计师陶醉
; m4 ]8 h4 s1 ] b8 b1 y于摄影招贴时，兰堡的思维又一次起了变化，单纯、简洁、明了、注重视觉力度又成为他追求的新风格。
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最能代表兰堡风格的时期应该是80年代左右，在这一时期的作品中，除了表现出一种非凡的想象力之
R0 ?# O* k' M# H2 k- U外，他的摄影蒙太奇手法在当时还没有计算机技术的条件下，用暗房手法来完成，是我们今天难以想象的。. E; i! z4 D! m5 U1 z0 X" t6 }# w
他本人认为他早期的作品从艺术性来说，比后期的作品要更和谐，由于手头的设计任务越来越多，他不得. z! d# Z/ o+ K8 e/ c/ x" I
不常常把印刷的事交给印刷厂负责，这一点他曾自责说这将给他的作品带来灾难性的后果。 1 e1 v: [" F& G7 }. p
- @' @1 v% N+ F; x1 h 教学思想# j4 V3 Y7 o: q
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很多人都知道兰堡的招贴艺术成就，其实兰堡的影响同时在于他是一位优秀的设计教育家。从1970年( J% x+ i* r! Y1 k% [
开始至今，他在28年的教育生涯中，培养造就了一大批年轻的设计师。 8 j; z0 j1 J+ X# z) r( P( b' a/ ?
1 O) _4 \( `; i9 S0 a 兰堡的教育思想植根于20世纪20年代的德国包豪斯设计教育思想体系中所提倡的功能主义，正如他的. z+ y4 n+ _9 Y) o! D' b! f( o. K
作品所表达的那样，用视觉语言说话，强调视觉功能，善于用最简单的视觉语言表达最深刻的内涵。兰堡
5 Y( p2 x1 O$ E- M) C5 M能非常准确地捕捉表现事物的本质特征，寻找非直观的视觉元素，经过艺术性夸张，表现其深刻的内质；
: l- W1 s. B; F( j J视觉功能至上，恰如其分地把握视觉语言，使人一目了然。 ) |- x3 X9 n: G l1 f/ g- q5 z& y, G
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他常常表示反对使用太多不同的工具，对于使用计算机，他同样持批评的态度，他认为艺术设计随着
0 Y B h5 {; }& l1 ?/ } V使用计算机而日趋衰退，当然他并不想废除使用计算机或否认它作为一种工具的用处，但他宁愿使用铅笔- q0 Q. E1 m* X0 V: Q2 D j
也不愿依赖计算机，因此在卡塞尔大学时，只要有必要，他就会叫人把计算机吊到天花板上，留出设计的
6 s2 ]: h7 I, u6 ]# f6 L工作空间，这并不是说他怕被电子设施所沾染，而是他要避免使自己的学生在选择主题或媒介物时过早地
5 ^( q% E7 L5 L; P6 g( Y% T变得太专业化。 G9 S1 V: F/ m5 j9 `$ M5 m/ J
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兰堡的艺术植根于他的民族文化，包豪斯思想是他的艺术根基，土豆文化是他的灵魂，60年代西方的' I$ D& H# c+ ?& h
学潮则奠定了他视觉设计的革命性。兰堡被成为当代世界最杰出的视觉诗人，他以其丰富的阅历，超群的( \4 o6 _1 m1 D U
智慧和卓越的想象力，不断地更新和塑造自己的设计风格。
